法号呜咽，经幡低垂，拉卜楞寺沉浸在一片沉痛的气氛之中。第六世贡唐仓活佛于2000年3月1日凌晨在拉卜楞寺贡唐拉章·仙则更群林（囊钦）圆寂。消息传来，信徒们手捧哈达涌向拉卜楞寺，向贡唐仓活佛献上最后的虔诚。

　　第六世贡唐仓·丹贝旺旭于藏历第十五绕迥火虎年（公元1926年）正月十三日诞生于阿坝若尔盖的一个土司家里，6岁时被认定为第五世贡唐仓活佛的转世灵童，成为第六世贡唐仓活佛，为拉卜楞寺四大赛赤之一。

　　9岁时贡唐仓活佛开始在拉卜楞寺闻思院学经，先后跟随曾任过第九世第十世班禅经师的拉科仁波钦等数位密宗大师学法，掌握了数百种密宗灌顶，成为当地接受灌顶最多的一位活佛。1936年，第九世班禅返藏途中路过拉卜楞寺，在那里举行时轮灌顶大法会时，亲手将时轮法王的佛冠戴在了年仅10岁的贡唐仓头上，将传授金刚时轮大法的任务交给了他。 贡唐仓活佛18岁获格西学位， 于1954年出任拉卜楞寺总法台。

　　在40年代末的那场国家和民族的社会变革中，贡唐仓活佛以一个高僧的身份投入其中，为社会的发展和人民的事业做出了积极贡献。1949年后，他历任四川川西藏族自治州人民政府委员，区政协副主席，区人民政府监察委员会第一副主任。1952年10月任甘南藏族自治州人民代表会议特邀代表；1956年任甘南藏族自治州人民委员会委员；1957年当选为全国佛教协会理事，甘肃省佛教协会副会长。此后因为政治的原因他离开了寺庙，前后21年。一直到1979年他才回来，回到他的宗教和社会生涯之中。

　　1979年他担任省第四届政协委员，甘南政协常委，1981年任全国第五届政协委员，中国佛教协会理事、常务理事，后历任全国政协第六、七、八、九届委员、常委，甘肃政协第五、六、七、八届副主席，一直到他圆寂。

　　作为藏传佛教著名的爱国高僧，贡唐仓活佛在担任中国佛协副会长、甘肃省佛协副会长期间，积极开展宗教活动，协助中央政府贯彻宗教信仰自由政策，热心地参加对藏传佛教事务的管理，在积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应方面，和其他高僧一起，做出了积极贡献。在许多重大的佛事活动中，他向信民大众传播中央的民族、宗教政策，教育信民要虔诚信教，热爱祖国，众谋福利。在一些重大的事件面前，贡唐仓活佛坚持爱国主义立场，反对民族分裂，积极维护祖国统一。在十世班禅转世灵童寻访、认定期间，坚决主张按照历史定制和藏传佛教仪轨寻访、认定，为十世班禅转世灵童寻访工作做出了重要贡献。在其他方面，贡唐仓活佛也是数十年如一日，同中央政府密切合作，为西藏的社会稳定，民族团结做了许多有益的工作。他多次参加甘肃、四川、青海省区边界草场纠纷调解工作；关心民族地区的文化教育事业发展，多次为学校和贫困农牧民捐款，帮助修建校舍，改善办学条件；他还利用自己在海外的影响，为振兴民族经济引进外资，为民族地区的发展做了许多实事。他多次率团出访，进行宗教文化交流。1986年他率中国佛教代表团出席了在尼泊尔召开的第十五届佛教联谊会；1990年，他又率团去意大利参加世界宗教保卫和平会议，同年又去莫斯科出席人类环境保 护与发展全球论坛会议；1993年，应邀去美国传经讲法；同年去香港参加宝莲禅 寺释迦牟尼天坛大佛开光仪式……在这些国际活动中，他向国外佛教信徒介绍了 中国的宗教信仰自由政策和国家改革开放以来的伟大成就，为加强国内外宗教界的联系发挥了重要作用。 从70年代末一直到他圆寂，贡唐仓活佛都在为他的信仰努力工作着。他除了担任大量的社会工作外，主要是传经讲法。他先后举行过10次时轮大法会，将第九世班禅传给他的时轮大法广为传播，其听经和接受灌顶的人数之多，规模之大，在藏传佛教史上都是罕见的。