清晨，当阳光照耀着寺院的金顶时，人们会听到从寺院里传出的喇嘛诵经声和伴随诵经声而起的鼓乐声、螺号声……经与乐的合声，给人一种神秘感和宗教的威严感。

　　应该说，藏传佛教之所以充满五光十色的神秘主义，是与它触目惊心的象征、法事、法器分不开的。

　　藏传佛教的法器，其式样基本上是悉仿印度佛教法器，但也加进了具有自己特点的内容。藏传佛教的法器大致分为六类。

　　礼敬法器  袈裟——凡佛教的僧侣都着袈裟。然而藏传佛教喇嘛僧人穿着的袈裟，与佛教其他支派的袈裟略有不同，藏传佛教的袈裟为长条状，裹于上身，袒露右肩，下部穿僧裙。在特定的场合有时上身加披黄色法衣。带上系有坛笔筒及漱口水瓶等。脚着长靴，长靴一般用牛皮或硬赤色兽皮、褐布制成，礼靴有锦缎做的，长达膝盖。由于藏传佛教分为宁玛、萨迦、噶当、噶举、格鲁等不同教派，所以藏传佛教的袈裟、僧裙，又因教派不同而有所差异。

　　宁玛派僧人，身着紫红色的袈裟、僧裙；戴红色僧帽，称“万西”，形似莲花状。红教在家居士则穿白色衣裙。

　　萨迦派僧人的衣、裙、靴、帽的样式，颜色与红教没有什么区别。

　　噶举派僧人，出家受沙弥戒、比丘戒的，也穿红色衣裙；在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。

 　 格鲁派僧人，一般穿暗红色袈裟，修持突出的可穿黄色袈裟。头戴黄色的桃状帽和莲状帽。活佛一般着特制的袈裟、礼服。

　　念珠——念珠是由不同原料串成的。有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、象牙、玛瑙、玻璃、海螺、桃核、檀木、柳木、龙柏、人头骨等等，不同的念珠，用于作不同法事。如：修观音菩萨，则用贝壳制成的白念珠；修降服魔鬼的护法神，则用人之头盖骨所制的念珠。

　　念珠不论是用何种材料制成，珠数均为一百零八颗。作为修持念咒时计算数字之用。一百零八粒当作一百计。

　　哈达——是用长方形绢布制成的礼敬法器。哈达长短不一样，一般为二至四尺，也有一丈多长的。大都为白色，系纯洁之意，也有蓝色和黄色的。哈达的质料也有多种。但人们不计较质料的优劣，只要能表达对上尊者的敬意即可。这种礼敬法器如今已被沿用到民间，作为藏民族在礼宾交往中的一种表，示敬意的吉祥之物了。

　　称赞法器  它们在庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中用。

　　钟——大小各式；

　　铎——有金舌、本舌两种；

　　鼓——有大鼓、腰鼓、羯鼓……等不同种类；

　　铃——大小各异；

　　铙钹——大为绕，小为钹；

　　筚篥——花、白两种海螺；

　　骨号——人骨为之；

　　波浪鼓；

　　铜号——大小各异；

　　喷呐；

　　九铃锣；

　　供养用法器  专为供养之用。

　　供养器—一瓶、盆、盘、钵、杯、碗……等；

　　幢——用羽毛、宝石、绢丝制成的诸种幢，式样如旗节。

　　幡——式样如船上的风旗，长短大小各异；

　　华盖——式样种种；

　　璎珞——用种种宝物做成孩在头上的为缨，戴在身上的为珞；